“Ahuyentar el aburrimiento de cualquier manera: esto es vulgar, como el trabajo sin placer es vulgar.”
“Hay una inocencia en la admiración. Y es la del hombre que no contempla la posibilidad de que también él podrá ser admirado algún día.”
“El aspecto del mundo sólo nos es soportable cuando le vemos a través del humo del fuego de pasiones agradables, unas veces oculto como un objeto de adivinación, otras empequeñecido y abreviado, otras indistinto, pero siempre ennoblecido. Sin nuestros afectos, el mundo es número y línea, ley y absurdo; en todo caso la paradoja más repulsiva y pretenciosa.”
“Lo que se llama “libre albedrío” es esencialmente la conciencia de la superioridad frente al que debe obedecer.”
“En los hijos de los grandes genios estalla la locura; en los de los grandes virtuosos la idiotez, observa Aristóteles. ¿Quería de este modo invitar a los hombres excepcionales al matrimonio?”
“Hay que tomar las cosas con más alegría de la que merecen, sobre todo porque las hemos tomado en serio más largo tiempo del que merecían.”
“No hay que hablar de los amigos; de lo contrario, se hace traición con las palabras al sentimiento de la amistad.”
“Una mujer que comprende que dificulta el vuelo de su marido debe separarse de él, ¿por qué no se oye hablar de este acto de amor?”
“No debería estar permitido, cuando se está enamorado, tornar una decisión sobre su vida, y fijar de una vez para siempre, a causa de un capricho violento, el carácter de su sociedad; se debería declarar públicamente nulos los juramentos de los enamorados y negarse a casarlos, y esto porque se debía dar al matrimonio una importancia mucho más grande, de suerte que en los casos en que se realiza hoy no se realizase. La mayor parte de los matrimonios, ¿no son de tal clase que no se desea tener por testigo a un tercero? Y este tercero no falta nunca -es el niño-; es más que el testigo: ¡es el cabeza de turco!”
“Es muy difícil vivir entre los hombres, porque es muy difícil guardar silencio.”
“El sentido de la pena no es intimidar, sino colocar a alguien en un puesto inferior de la organización social.”
Friedrich Nietzsche
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